Получить забытый пароль
Энциклопедия / "Небакинские" бакинцы
Изменить категорию | Все статьи категории
Авраамов Арсений Михайлович (1886 – 1944 ), композитор, музыкальный критик и фольклорист.( Псевдоним Реварсавр, то есть Революционный Арсений Авраамов).
В 1917 – 1918 годах А.Авраамов работал правительственным комиссаром искусств в Наркомпросе.
В 1919 – 1922 годах входил в группу имажинистов.
Был включен в состав Верховного Совета ордена имажинистов. Подпись А.Авраамова стоит под текстом листовки-обращения «Имажинисты всех стран соединяйтесь», которая 12 июня 1921 года была расклеена в Москве и вызвала общественный переполох .
С.Есенин встречался с ним в редакциях газет «Дело народа» и «Знамя труда», а 30 января 1918 года они оба принимали участие в заседании журнала «Наш путь» в помещении газеты «Знамя труда».
А. Авраамов придерживался радикальных взглядов на роль музыки в обществе. Предложил Советскому Правительству «Героическую симфонию», которую должны были исполнять гудки всех заводов и фабрик Москвы. В «Стойле Пегаса» играл революционные опусы на перенастроенном рояле.
В издательстве «Имажинисты» в 1921 году А. Авраамов выпустил брошюру «Воплощение: Есенин - Мариенгоф», в которой анализируется своеобразие лирики С.Есенина. Автор попытался раскрыть природу образных сравнений в «Пришествии», «Преображении», «Иорданской голубице» с имажинистских позиций. Говорится о большой мелодичности стихов Есенина, которые можно записать с помощью нотных знаков. Работать А.Авраамову приходилось в сложных условиях. А.Мариенгоф вспоминал: «Часа в два ночи за грелкой приходил Арсений Авраамов. Он доканчивал книгу «Воплощение» (о нас), а у него, в доме Нелензея, в комнате тоже мерзли чернила и тоже не таял на калошах снег. К тому же у Арсения не было перчаток»
На одной из книг А. Авраамова «Воплощение: Есенин – Мариенгоф» С.Есенин сделал теплую дарственную надпись И.С.Козлову, подписавшись «Вождь имажинистов С.Есенин».
В 1921 – 1922 годах как музыкальный фольклорист А. Аврамов принимает участие в работе научной экспедиции Российской Академии наук, которая выехала на Кавказ для этнографических наблюдений. В письме Р.В.Иванову-Разумнику на его запрос С.Есенин писал: «Об Арс. Авраамове я слышал лишь одно, что он находился в Закавказьи, но где именно, никто точно сказать не может, потому что сегодня он в Темир-Хан-Шуре, а завтра его вдруг видят в Баку». В дальнейшем, вероятно, связи С.Есенина с А.Авраамовым прекратились. ( С.Есенин. ПСС, УП (3), с.555, указатель. А.Мариенгоф. Мой век, мои друзья и подруги. М.,1990, с.90-92. )
Арсений Михайлович - один из организаторов Пролеткульта. Автор авангардных сочинений в 48-тоновой системе (предвосхитил многие концепции западно-европейского музыкального авангарда), а также так называемых симфоний гудков, звучавших в Баку и Москве как музыкальное оформление революционных дат.
Изобрёл метод «рисованного звука» (графическая запись звука).
В 1935—41 работал в Нальчике, записал и обработал около 1 тысячи мелодий и песен народов Северного Кавказа.
Арсений Михайлович Краснокутский (1886 -1944), известный всем под псевдонимом Аврамов (или Ars , как подписывал он свои дореволюционные статьи-манифесты) был человеком авантюрного склада. Донской казак. Пережил 3 революции, 2 войны, жил в сталинские времена, занимался самыми фантастическими проектами. По словам Житомирского, Авраамов – полуфантастическая фигура, впрочем, очень тесно связанная со временем.
Главной темой исследований и творчества Аврамова была идея реформы музыкального строя. Аврамов в своих проектах пошел дальше всех. Он считал, что нужно уничтожить рояли т.к. рояль – это символ баховской равномерной темперации, которая калечит слух народа и композиторов.
В 1914 г. Арсений Аврамов, пришел к убеждению о необходимости коренной ломки, революции в искусстве. Вслед за футуристами он отрицал оперу Вагнера «Персифаль» как произведение искусства, отрицал Баха и многое другое.
«Ультрахроматизм... – писал А. Аврамов, – знаменует разрыв с современной системой тонов, уклонение от нее в сторону более тонких, разнообразных (и, несомненно, более гармоничных) созвучий, как бы материализующих, конкретизирующих в отношениях своих натуральный ряд чисел. Отрицание равномерно-темперационной системы сводится в нем к двум моментам:
а) восстановлению точных отношений (возврат к натуральному строю) в основании ряда и б) расширению его «действенных пределов ведением тонов, соответствующих высшим простым числам (7, 11, 13 и т.п.)».
С точки зрения ультрахроматиста Авраамова, И. С. Бах – «величайший преступник перед лицом истории, затормозивший на два века логическую эволюцию звукосозерцания, искалечивший слух миллионам людей, - величайший эгоист, принесший в жертву будущее искусства настоящему своего творчества».
А. Аврамов вслед за Л.Сабанеевым утверждал, что говорить «об ультра-хроматических возможностях, обертоновом строе, грядущем разрыве с отжившей свой век «равномерной темперацией» можно впустую сколько угодно». Нужно же создать инструмент для воспроизведения всех теоретически желаемых созвучий. Существующие типы музыкальных инструментов для этой цели он считал абсолютно непригодными и выдвигал задачу создать инструмент, который совмещал бы в себе следующие качества:
1) длительный тон, силою которого исполнитель может управлять в любой момент звучания;
2) абсолютно свободную интонацию: «сплошной» звукоряд от субконтр до пятичертной октавы включительно;
3) полифоническую структуру, дающую возможность одному исполнителю извлекать сколь угодно сложные комплексы тонов.
В качестве первого опыта конструирования такого инструмента он предлагал созданный им смычковый полихорд, допускавший «безграничное разнообразие гармонических комплексов» в пределах сплошного звукоряда. Отсутствие фиксированной системы тонов, по мнению Авраамова, должно было развить человеческий слух, искаженный «баховским наследием», сделать прежнюю музыку невоспроизводимой и послужить толчком к развитию богатых форм на новой гармонической основе.
К футуристам Авраамов себя не причислял, и слово это в его устах имело негативный смысл, хотя некоторые из музыкантов-футуристов экспериментировали в том же русле.
В 1917 г. вместе с Евгением Шолпо и другими исследователями основал «Общество им. Леонардо да Винчи», Ленинград.
Главной темой исследований, проводимых Обществом, была идея безисполнительской музыки, использующей достижения техники для ее исполнения и не требующей живых музыкантов. В результате исследований была создана техника рисованного звука, идея, берущая начало в футуристических размышлениях Велимира Хлебникова.
В 20-е годы Авраамов подал Луначарскому проект о сожжении всех роялей. Одним из первых в СССР защитил докторскую диссертацию, посвященную идее объединения всех строев мира в универсальную тональную систему Welttonsystem.
Ездил в Франкфурт на международную музыкальную выставку вместе со Львом Терменом и другими выдающимися музыкантами и исследователями.
Авраамов Арсений Михайлович ( Реварсавр) - композитор, музыкальный критик, фольклорист
1886 - 1944Авраамов Арсений Михайлович (1886 – 1944 ), композитор, музыкальный критик и фольклорист.( Псевдоним Реварсавр, то есть Революционный Арсений Авраамов).
В 1917 – 1918 годах А.Авраамов работал правительственным комиссаром искусств в Наркомпросе.
В 1919 – 1922 годах входил в группу имажинистов.
Был включен в состав Верховного Совета ордена имажинистов. Подпись А.Авраамова стоит под текстом листовки-обращения «Имажинисты всех стран соединяйтесь», которая 12 июня 1921 года была расклеена в Москве и вызвала общественный переполох .
С.Есенин встречался с ним в редакциях газет «Дело народа» и «Знамя труда», а 30 января 1918 года они оба принимали участие в заседании журнала «Наш путь» в помещении газеты «Знамя труда».
А. Авраамов придерживался радикальных взглядов на роль музыки в обществе. Предложил Советскому Правительству «Героическую симфонию», которую должны были исполнять гудки всех заводов и фабрик Москвы. В «Стойле Пегаса» играл революционные опусы на перенастроенном рояле.
В издательстве «Имажинисты» в 1921 году А. Авраамов выпустил брошюру «Воплощение: Есенин - Мариенгоф», в которой анализируется своеобразие лирики С.Есенина. Автор попытался раскрыть природу образных сравнений в «Пришествии», «Преображении», «Иорданской голубице» с имажинистских позиций. Говорится о большой мелодичности стихов Есенина, которые можно записать с помощью нотных знаков. Работать А.Авраамову приходилось в сложных условиях. А.Мариенгоф вспоминал: «Часа в два ночи за грелкой приходил Арсений Авраамов. Он доканчивал книгу «Воплощение» (о нас), а у него, в доме Нелензея, в комнате тоже мерзли чернила и тоже не таял на калошах снег. К тому же у Арсения не было перчаток»
На одной из книг А. Авраамова «Воплощение: Есенин – Мариенгоф» С.Есенин сделал теплую дарственную надпись И.С.Козлову, подписавшись «Вождь имажинистов С.Есенин».
В 1921 – 1922 годах как музыкальный фольклорист А. Аврамов принимает участие в работе научной экспедиции Российской Академии наук, которая выехала на Кавказ для этнографических наблюдений. В письме Р.В.Иванову-Разумнику на его запрос С.Есенин писал: «Об Арс. Авраамове я слышал лишь одно, что он находился в Закавказьи, но где именно, никто точно сказать не может, потому что сегодня он в Темир-Хан-Шуре, а завтра его вдруг видят в Баку». В дальнейшем, вероятно, связи С.Есенина с А.Авраамовым прекратились. ( С.Есенин. ПСС, УП (3), с.555, указатель. А.Мариенгоф. Мой век, мои друзья и подруги. М.,1990, с.90-92. )
Арсений Михайлович - один из организаторов Пролеткульта. Автор авангардных сочинений в 48-тоновой системе (предвосхитил многие концепции западно-европейского музыкального авангарда), а также так называемых симфоний гудков, звучавших в Баку и Москве как музыкальное оформление революционных дат.
Изобрёл метод «рисованного звука» (графическая запись звука).
В 1935—41 работал в Нальчике, записал и обработал около 1 тысячи мелодий и песен народов Северного Кавказа.
Арсений Михайлович Краснокутский (1886 -1944), известный всем под псевдонимом Аврамов (или Ars , как подписывал он свои дореволюционные статьи-манифесты) был человеком авантюрного склада. Донской казак. Пережил 3 революции, 2 войны, жил в сталинские времена, занимался самыми фантастическими проектами. По словам Житомирского, Авраамов – полуфантастическая фигура, впрочем, очень тесно связанная со временем.
Главной темой исследований и творчества Аврамова была идея реформы музыкального строя. Аврамов в своих проектах пошел дальше всех. Он считал, что нужно уничтожить рояли т.к. рояль – это символ баховской равномерной темперации, которая калечит слух народа и композиторов.
В 1914 г. Арсений Аврамов, пришел к убеждению о необходимости коренной ломки, революции в искусстве. Вслед за футуристами он отрицал оперу Вагнера «Персифаль» как произведение искусства, отрицал Баха и многое другое.
«Ультрахроматизм... – писал А. Аврамов, – знаменует разрыв с современной системой тонов, уклонение от нее в сторону более тонких, разнообразных (и, несомненно, более гармоничных) созвучий, как бы материализующих, конкретизирующих в отношениях своих натуральный ряд чисел. Отрицание равномерно-темперационной системы сводится в нем к двум моментам:
а) восстановлению точных отношений (возврат к натуральному строю) в основании ряда и б) расширению его «действенных пределов ведением тонов, соответствующих высшим простым числам (7, 11, 13 и т.п.)».
С точки зрения ультрахроматиста Авраамова, И. С. Бах – «величайший преступник перед лицом истории, затормозивший на два века логическую эволюцию звукосозерцания, искалечивший слух миллионам людей, - величайший эгоист, принесший в жертву будущее искусства настоящему своего творчества».
А. Аврамов вслед за Л.Сабанеевым утверждал, что говорить «об ультра-хроматических возможностях, обертоновом строе, грядущем разрыве с отжившей свой век «равномерной темперацией» можно впустую сколько угодно». Нужно же создать инструмент для воспроизведения всех теоретически желаемых созвучий. Существующие типы музыкальных инструментов для этой цели он считал абсолютно непригодными и выдвигал задачу создать инструмент, который совмещал бы в себе следующие качества:
1) длительный тон, силою которого исполнитель может управлять в любой момент звучания;
2) абсолютно свободную интонацию: «сплошной» звукоряд от субконтр до пятичертной октавы включительно;
3) полифоническую структуру, дающую возможность одному исполнителю извлекать сколь угодно сложные комплексы тонов.
В качестве первого опыта конструирования такого инструмента он предлагал созданный им смычковый полихорд, допускавший «безграничное разнообразие гармонических комплексов» в пределах сплошного звукоряда. Отсутствие фиксированной системы тонов, по мнению Авраамова, должно было развить человеческий слух, искаженный «баховским наследием», сделать прежнюю музыку невоспроизводимой и послужить толчком к развитию богатых форм на новой гармонической основе.
К футуристам Авраамов себя не причислял, и слово это в его устах имело негативный смысл, хотя некоторые из музыкантов-футуристов экспериментировали в том же русле.
В 1917 г. вместе с Евгением Шолпо и другими исследователями основал «Общество им. Леонардо да Винчи», Ленинград.
Главной темой исследований, проводимых Обществом, была идея безисполнительской музыки, использующей достижения техники для ее исполнения и не требующей живых музыкантов. В результате исследований была создана техника рисованного звука, идея, берущая начало в футуристических размышлениях Велимира Хлебникова.
В 20-е годы Авраамов подал Луначарскому проект о сожжении всех роялей. Одним из первых в СССР защитил докторскую диссертацию, посвященную идее объединения всех строев мира в универсальную тональную систему Welttonsystem.
Ездил в Франкфурт на международную музыкальную выставку вместе со Львом Терменом и другими выдающимися музыкантами и исследователями.
| Сайт: | http://dark-oren.ru/page-id-170.html?PHPSESSID=162ca4d5c4286ac7418d22374c68bf14 |
загрузка